Re: Токио! / Tokyo! (2009)
Трент мазафака, да-да, фильм как раз года 2008-го.
http://www.kinopoisk.ru/level/1/film/279707/
Добавлено через 5 часов 30 минут
Моя рецензия. Не судите строго, я только учусь.
Говоря о городе Токио, нужно помнить, что это огромный мегаполис, в котором может случиться любая, самая невероятная история. В данном фильме изображены три совершенно разные по сюжету новеллы. Единственное, что их объединяет – это место действия. Действительно, были подобные альманахи, посвященные Парижу, Нью-Йорку, Москве, почему же не сделать что-то подобное о восточном мегаполисе? Если в фильме, место действие которого происходит в Париже невозможно обойтись без любовной истори, то аналогично в фильме о Токио, нельзя обойтись без глубоких философских притч и размышлений. Что же мы имеем? Три сюжета от трех совершенно разных режиссеров. Но это являеться только плюсом – увидеть город из трех разных точек зрения, из трех разных полюсов.
Первая итория – новелла от легендарного Гондри под названием «Дизайн интерьера». С творчеством этого молодого режиссера я был знаком до просмотра «Токио!», поэтому представлял, в каком стиле будет снята эта часть. Философская притча о мебели, которая иногда пыталась стать человеком, и о человеке, который в конце концов превратился в мебель. Что может быть более иронично и цинично, чем превращение человека в стул? Гондри как всегда в своем репертуаре - реальная история превращается в сюрреалистическую, и уже невозможно определить, что вымысел, а что реальность. Я склонен считать, что Гондри в данной своей работе шагнул даже дальше своего легендарного «Вечного сияния чистого разума» в плане глубины копания отношений между обществом, мегаполисом и индивидуальностью человека. Необходимо отметить, что сюжет основан на комиксе «Сесил и Джордан в Нью-Йорке» (Cecil and Jordan in New York) Габриэль Белл.
Второй рассказ – история о лепреконе из канализации, который напонятно зачем вылез наружу и начал терроризировать население города. Абсурдность и отвратительность данного персонажа на первый взгляд может показаться необоснованной. Однако что мы видим дальше – реакцию общества на это существо, и реакция эта довольно предсказуема. Все хотят заработать на этом существе денег, все хотят его использовать в своих целях. Само существо питаеться деньгами и цветами(очень явный символизм), а со временем оно начинает убивать людей. Появляеться некий человек из Франции, который умеет разговаривать на языке лепрекона. Он и поведал миру имя странного существа – Мерд, что в переводе означает «дерьмо», и что Мерд не хочет, чтобы его казнили. Затем ведется судебный процесс, в котором Мерд говорит, что его мать – святая и что над ней все люди надругались. Я не очень понял смысл этой фразы, но мне кажется, он говорит о природе. Природа – его мать. А надругались над ней потому, что человек уже давным-давно обособился от природы, преуспевая в создании высоких технологий и «каменных джунглей». А уж тем более – японцы, которые считаются одними из самых продвинутых наций в отношении технологий. И Мерд неслучайно говорит, что ненавидит японцев(именно японцев). На мой взгляд, Каракс своим фильмом заставил людей задуматься об одной из злободневнейших тем дня – об экологии и вреде всех этих технологий, может, еще на деградацию общества. В итоге – «Дерьмо» решают казнить. Но во время повешания оно исчезает из петли, и мы видим объявление о том, что еще увидим этого персонажа. Режиссёр – Лео Каракс.
«Сотрясающийся Токио» – история третья, от режиссера Пон Чжунхо. Рассказ о молодом человеке Теруюку — хикикомори, он живёт не выходя из дому и заказывает еду и книги по телефону. Хикикомо́ри - японский термин, обозначающий подростков и молодёжь, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов. Однако, выйдя на улицу, главный герой никого не видит. Все также, как и он закрылись в своей ракушке и не выходят наружу. Еду и книги им привозят роботы. Естественно, что молодой человек чувствует огорчение, ведь никто не видел его подвиг уединения, никто этого не оценил. Но здесь происходит необычное – начинается землятрясение, которое заставило выйти всех хикикомори на улицу, вылезти из своей ракушки. Очень глубокая притча об индивидуализме и копании в себе самом.